دربارۀ روایت بزرگداشت نهم ربیع یا همان رفع القلم

مرحوم مجلسی روایتِ درازدامنی را در بزرگداشت روز نهم ربیع‌الاول، از کتاب زوائد الفوائد فرزند ابن طاوس آورده که از ظاهرش پیداست اصل روایت را احمدبن‌اسحاق از امام هادی نقل کرده است (بحار، 95/351، نیز 31/120).

این روایت، مهم‌ترین دستاویز کسانی است که جشن‌های «خاص» نهم ربیع را برپا می‌کنند و با استناد به عبارت «یومُ رَفعِ القلم‏» که در آن آمده است، به قصد قربت(!) دست به هر نامشروع زشتی می‌زنند یا بر زبان جاری می‌کنند و بر آن اصرار نیز دارند.

اما این روایت، بر پایۀ تحقیق انجام شده روایتی ساختگی (جعلی) است که ازمنابع فرقۀ نُصَیریّه (غُلات) به منابع امامیه راه یافته است.

بنگرید به «سرنوشت یک روایت ساختگی درباره نُه ربیع»، دکتر حسن انصاری.

 

کانال تلگرام : 

نظر علامه مجلسی(ره) دربارۀ چرایی زیارت اربعین

پاسخ علامه مجلسی(ره) به این پرسش که چرا در بیستم ماه صفر، گفته‌اند امام حسین(ع) را زیارت کنید (زیارت اربعین) برای پژوهشگران و اهل دقت، مهم است.

 

سبب تلک الزیارة على المشهور اتصال الرؤوس المقدسة بالأبدان الشریفة، و لم أجد ذلک فی روایاتنا، مع أن ذهابهم و مجیئهم إلى دمشق و منه فی مثل ذلک الزمان القلیل فی غایة البعد. إلا أن یقال: وقع ذلک بالإعجاز، و هو مخالف لما هو المشهور. و یمکن أن یکون السبب أن أول من زاره علیه السلام ظاهرا جابر بن عبد الله، و فی مثل هذا الیوم وصل إلى کربلاء، أو سبب آخر لا نعرفه، و الله یعلم حقیقة الأمر و حججه علیهم السلام (ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار، ج‏9، ص125).

 

چکیدۀ ترجمه: چرایی زیارت اربعین، (1) بنابر نظر مشهور، بازگشت سرهای مطهر شهدای کربلا به بدنهایشان است؛ که این، افزون بر نداشتن دلیل روایی؛ بسیار بعید است. (2) ممکن است به دلیل زیارت اولین زائر حسین(ع)؛ یعنی جابر باشد که در چنین روزی به کربلا رسید. (3) دلیل دیگری که آن را تنها خدا و پیشوایان دین(ع) می‌دانند.

 

کانال تلگرام :